День первый. Филиппы – Неа Карвали – Порто Лагос

20 октября паломники молились за Божественной Литургией в базилике святого великомученика Димитрия Солунского. Литургию возглавил архиепископ Солунский Анфим. Епископ Герман и священнослужители нашей епархии молились в алтаре и сподобились причаститься Святых Христовых Таин.

Это воскресенье - особый праздник, с которого начинаются дни предпразднства, посвященные великомученику Димитрию.

На богослужении присутствовали представители политической власти и командующие вооруженными силами северной части Греции.

В своей проповеди, произнесенной после пения причастного стиха, архиепископ Анфим упомянул, что на богослужении присутствуют священнослужители из России, а также отметил, что русский народ всегда подерживал греков в трудную минуту, и не оставляет своей помощью и сейчас.

После Литургии паломники осмотрели храмы и достопримечательности в Салониках. Увидели раскопки древней городской площади «агора»; она была центром общественной и политической жизни города.

Особое восхищение вызвал катакомбный крестильный храм в честь Предтечи Господня Иоанна, датируемый I-III вв. по Р.Х., устроенный в развалинах древней городской системы водоснабжения. В этом храме первые христиане Солуни принимали Святое Крещение. По преданию, именно здесь был крещен сам Димитрий Солунский. И, находясь под этими древними сводами, дух захватывает от мысли о том, что, быть может, христиане основанной апостолом Павлом местной общины, собираясь тайком в этих катакомбах, читали  послания, написанные его рукой для них, Фессалоникийцев.

Рядом с этими раскопками стоит первый купольный храм Византии (храм переходного типа, из базилики - в купольный), построенный в честь Софии, Премудрости Божией, в середине VII в. Великолепная мозаика, которой изнутри украшен купол, датируется IX веком. В этом храме хранятся мощи святителя Василия Солунского, жившего также в IX в.

Митрополичий собор г. Салоники был построен в честь святителя Григория Паламы в начале XX века; в нем же и хранятся его честные мощи. Разрешение на строительство собора было чудом получено еще в период владычества турок.

В этот же день паломники посетили монастырь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, который был основан в 888 г. праведной императрицей Византии Феофанией. Здесь почивают мощи святителя Феоны Солунского (почил в 1542 г.); он долгое время был игуменом монастыря, а затем стал и архиепископом Фессалоник.

В монастыре есть чтимые чудотворные иконы святой Анастасии; её же мощи, всегда бывшие главной святыней обители, к сожалению, были украдены 23 апреля 2012 года выходцами из Румынии, которые тайно переправили мощи к себе на родину, и сейчас их участь неизвестна. Здесь также хранится частица Животворящего Креста Господня, дар императрицы Феофании.

Для поклонения паломникам вынесли частицу мощей святого апостола Андрея Первозванного, а также главы святых иноков афонских Дионисия, Иакова и старца (геронда) Иакова, перед которыми верующие во главе с епископом Германом пропели тропари и величания святым.

В конце дня автобус с паломниками прибыл в западный греческий порт Игуменица и на пароме был доставлен на остров Корфу.

Утром паломники молились за Божественной Литургией в храме Спиридона Тримифунского, построенном в 1590 г. – в период правления островом венецианцев. Западные завоеватели вообще оставили заметный след в архитектуре, искусстве, музыке жителей Корфу (кстати, население острова признает только историческое название острова - Керкира); это же влияние видно и в убранстве храма: иконы-медальоны, характерная лепнина и роспись.

Епископ Герман молился в алтаре, а наши батюшки даже сподобились сослужить чередному священнику за Литургией. По окончании богослужения владыка возглавил молебное пение с акафистом перед мощами преподобного Спиридона; рака с мощами была открыта для поклонения верующих.

С высоты храмовой колокольни открывается замечательный вид на город и его окрестности, а также венецианскую крепость XVI века, возвышающуюся над островом.

После Литургии паломники посетили храм Иоанна Крестителя, где их принял сам настоятель, протопресвитер Афанасий. Этот храм –  «братский», его построили вельможи города в 1480 году. Для поклонения верующим из алтаря были вынесены мощи святителей: митрополита Керкиры Арсения, Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, а также тапочек преподобного Дионисия, покровителя ионического острова Закинфос. В храме хранится и почитается икона святого праведного воина Феодора Ушакова. Там же, в притворе, похоронен капитан-лейтенант Савицкий, служивший под командованием Ушакова, погибший на острове в 1799 г. от вспышки холеры. В этом же храме есть уникальная чудотворная икона мученика Фанурия, который почитается в Греции как помощник в поисках потерянного и наставник заблудших.

Кафедральный собор города посвящен иконе Божией Матери «Пещерная» и святому Власию Севастийскому. В нем хранятся мощи святой императрицы Византии Феодоры, восстановившей иконопочитание в 843 году, а также стопа преподобного Герасима, покровителя ионического острова Кефалония.

После этого паломники отправились к памятнику Феодору Ушакову, установленному у подножия той самой венецианской крепости, которую он отбил у французов в 1799 г. Тот бой вошел в историю как уникальный захват сухопутной крепости с моря. Сам Суворов, услышав об этом, сказал: «Жаль, что я не был в том бою хотя бы мичманом». Паломники почтили память нашего праведного адмирала, пропев тропарь, кондак и величание, а владыка Герман вознес молитву святому.

В этот же день мы посетили храм святых апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, построенный в XI веке; мощи их покоятся в уникальных мощевиках-колбах.

Посетили паломники и часовню на острове в честь Влахернской иконы Божией Матери, где хранится её чудотворная Влахернская икона; эта часовня является символом острова Корфу.

Монастырь «Палеокастрица», в котором также побывала наша делегация, был в свое время братским храмом (т.е. собственностью жителей окрестных деревень), построенным на развалинах византийского храма. Здесь хранятся чудотворные иконы «Старозамковая» (её происхождение неизвестно, и греки почитают её как явленную Богом) и другая – образ Богоматери без Богомладенца в одеянии византийской императрицы, высеченный на телячьей коже. В монастырском музее хранятся древние богослужебные облачения; например, фелонь, на которой полностью вышит Символ Веры. В числе экспонатов - огромная раковина, которую вытащили из моря монахи, и кости кита, некогда выброшенного морем на берег у подножия обители. Сам монастырь стоит на высокой горе, с которой открываются замечательные виды на море и окрестные скалы.

Ночью паломники отплыли на пароме в итальянский город Бари.

22 октября паломники прибыли в итальянский город Бари и сразу направились в базилику святителя Николая Чудотворца, где в крипте (нижнем храме) епископ Герман возглавил служение Божественной Литургии на престоле над мощами великого святителя Божия.

Его Преосвященству сослужили клирики Ейской епархии: секретарь епархиального управления протоиерей Александр Ковалев, благочинный церквей Тимашевского округа протоиерей Виктор Савенко, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы пос. Индустриальный г. Тимашевска протоиерей Сергий Григорович, насельники свято-Духова монастыря г. Тимашевска иеромонах Никон (Примаков) и иеродиакон Никодим (Наумов), а также насельники пустыни Спаса Нерукотворного Козельской епархии: наместник обители игумен Михаил (Семенов) и иеромонах Амвросий Косоруков.

Пел хор храма-подворья святителя и чудотворца Николая г. Бари – представительства Московского Патриархата в Италии.

Во время богослужения в храме присутствовали и католики, которые взирали на непривычную для них службу с явным удивлением.

По окончании Литургии епископ Герман обратился с архипастырским словом к молившимся, среди которых были и прихожане храма святителя Николая Чудотворца г. Рима, приехавшие помолиться с владыкой Германом, который в свое время был настоятелем их прихода.

После этого все присутствующие смогли приложиться к плите, под которой покоятся мощи святителя.

В этот же день паломники посетили храм-подворье святителя и чудотворца Николая г. Бари, являющееся представительством Московского Патриархата в Италии.

Вечером делегация нашей епархии отплыла на пароме в греческий порт Игуменица.

***

Паломническая группа выражает благодарность настоятелю храма-подворья святителя и чудотворца Николая г. Бари протоиерею Андрею Бойцову, который помог решить вопрос о возможности служить Божественную Литургию в этот день.

Уже издалека нашему взору предстало чудное зрелище: отвесные скалы, стремящиеся к небу, воздвигнутые из земной тверди мановением Божиим. Пожалуй, нет такого человека, которого этот вид мог бы оставить равнодушным.

Название «метеоры» применительно к этой местности не встречается ни у античных, ни у средневековых авторов. Само же греческое слово «та  Метеора» означает «парящие в воздухе».

Первые отшельники начали селиться у подножия этих гор с X века по Р.Х. В 1344 г. святой Афанасий первым поднялся на вершину одной из скал, высотой 613 метров, и вместе со своим сподвижником и преемником Иоасафом основал монастырь, который назвал «Великие Метеоры»; от этого и пошло название всего скального комплекса. По примеру Афанасия и другие аскеты переселились на вершины этих скал.

Подъем на вершину всегда был трудным: даже с помощью веревки и подъемника он продолжался около получаса. Иногда веревка рвалась, и груз в корзине или человек летели вниз с огромной высоты, поэтому любой подъем или спуск воспринимался подвижниками как последний. Но, несмотря на это, монахи полюбили Метеоры: здесь, между небом и землей, они действительно чувствовали себя ближе к Богу, да и к тому же были абсолютно защищены от нападений разбойников.

Сначала паломники посетили женский монастырь святого первомученика и архидиакона Стефана, главные святыни которого - глава священномученика Харалампия и его чудотворный образ. Сестры радушно приняли дорогих гостей и угостили кофе со сладостями. В монастырском музее хранятся облачения, богослужебные книги и утварь, когда-то использовавшиеся в обители.

После этого мы отправились в те самые «Великие Метеоры». В 1922-25 гг. в скале, на которой стоит монастырь, были высечены ступеньки, и подъем сократился до нескольких минут и стал гораздо безопаснее. Нам показали костницу, где хранятся черепа и кости братии, монастырские кухню и трапезную, реконструированные кладовые.

В храме обители хранится чудотворная икона Божией Матери «Метеорская», а также древнейший образ Богородицы VI века в серебряном окладе.

В этот же день паломники посетили монастырь «Варлаам», который построили двое святых братьев – Нектарий и Феофан. Они поднимали на вершину скалы материал для постройки обители ежедневно в течение 20 лет, а затем построили все здания лишь за 20 дней. Их святые мощи хранятся в монастыре.

Как-то один епископ, посещавший эту обитель, пожелал, чтобы его, как в древности, подняли на веревке. После получаса истовых молитв во время подъема, потому что его раскачивало ветром, архиерей оказался на вершине. Увидев состояние веревки, с помощью которой его поднимали, епископ испугался и спросил: «Как часто вы меняете веревку?», на что получил ответ «Как только оборвется».

На обратном пути, благодаря хорошей погоде, мы смогли увидеть двухглавую вершину знаменитой горы Олимп (высота – 2917 метров).

24 октября паломники посетили место, где, по преданию, апостол Павел остановился отдохнуть по пути из Неаполи (совр. Кавала) в Фессалоники, сохранился и источник, из которого он пил. Там же в X веке останавливались Кирилл и Мефодий, когда направлялись в славянские страны. Сейчас на месте их отдыха построен алтарь под открытым небом, да и сам источник облагорожен.

В самом городе Лангада мы побывали в храме Успения Пресвятой Богородицы, который построен за средства беженцев из Фракии, Каппадокии и Понта, пришедших сюда после «Азиатской катастрофы» 1922 г. Хранящаяся в храме чудотворная икона Богородицы «Указывающая шаг» была принесена из деревни Саранда Экклессиэс во Фракии. Беженец вытащил её из пылающего храма, привязал к спине веревкой и пошел куда глаза глядят. Через время сама Богородица стала указывать голосом, куда ему идти. Когда же он добрался до места, указанного ему Владычицей, то, сняв со спины Её образ, обнаружил отпечаток веревки не по краям  иконы, где она могла бы тереться в дороге, а непостижимым образом, как бы вдавленный или даже вплавленный, в самом центре иконы.

Настоятель даже открыл для нас оклад, чтобы все смогли увидеть это дивное чудо. Также из алтаря для нас были вынесены частица Животворящего Креста Господня, часть локтя Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, частица мощей святого праведного Лазаря Четверодневного, а также частицы мощей новомучеников Греческих, пострадавших от турков. Фрески этих святых есть в храме. Там же хранится частица мощей святого Иоанна Русского и шапочка, которая покоилась на его главе в раке в течение 30 лет. Епископ Герман призвал благословение святого, одев эту шапочку на голову каждого из наших паломников.

В этот же день мы посетили кафедральный собор святой великомученицы Параскевы. Владыка оставил памятную запись в напрестольном Евангелии (это греческая традиция для почетных гостей храма). Для поклонения нам вынесли частицы мощей святой Параскевы, великомученицы Екатерины, великомученика и целителя Пантелеимона, а также греческих новомучеников. Отец Виктор помазал всех освященным маслом из лампады, неугасимо горящей перед святыми мощами.

В том же городе паломники побывали в этнографическом музее, созданном по благословению митрополита Лангады Иоанна (Тассиаса), и в Византийском музее, который был создан по его же благословению для того, чтобы спасти разрушающиеся иконы XVIII-XIX веков.

В деревня Осса мы посетили храм святой мученицы Кираны (она была замучена турками 18 февраля 1751 года), построенный в 1868 году на месте, где находился дом святой. Мощи её были обретены 12 сентября 2011 года и хранятся в храме. В том же селении мы побывали и в храме святых Архангелов, построенном в VIII веке. Именно там были обретены мощи святых мучениц Кираны и Акилины (она была замучена турками в 1764 году, а её честные мощи были обретены под полом возле престола 8 февраля 2012 года).

В этот же день паломники побывали в монастыре Святой Троицы, постренном в 1960-е годы. В монастырском храме хранится Казанская икона Богородицы  – древнейший список, датируемый XVI-XVII вв. Насельники обители радушно приняли нас и традиционно угостили кофе со сладостями. Нам показали келию и рабочий кабинет митрополита Лангады Спиридона - основателя монастыря. Он жил очень просто и даже аскетично, сам топил печку; за богослужением прислуживал в алтаре, зажигал лампады, подавал кадило.

В селении Ираклия мы посетили храм Рождества Пресвятой Богородицы, в котором хранится чудотворная икона Божией Матери Перпатусса, что в дословном переводе означает «шагающая». Благочестивые местные жители и поныне слышат шаги Пресвятой Богородицы, обходящей Ираклию.

В селении Периволаки паломники побывали в величественном храме, освященном совсем недавно – 11 мая сего года – в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей народов славянских. Для поклонения нам были вынесены честные мощи святых Кирилла и Мефодия, великомученика и целителя Пантелеимона, тапочек преподобного Потапия Египетского, а также частицы с Голгофы и Гроба Господня.

Этот день мы начали с посещения монастыря Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, основанного в IX веке. В разное время его насельниками были святой Климент Охридский, ученик святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, святой Антоний Верийский, святитель Григорий Палама с двумя своими братьями, святой Афанасий Метеорский, святитель Феона Солунский, преподобный Дионисий Олимпийский, преподобный Косма Этолийский. Неподалеку от монастыря находится пещера святителя Григория Паламы, в которой он подвизался в течение пяти лет (1326-1331 гг.). В самом монастыре сохранилась пещерка преподобного Дионисия Олимпийского и маленький храм, построенный им в XVI веке в честь Преображения Господня.

В обители хранятся мощи крестителя Господня Иоанна (указательный палец с его десницы), глава святого Климента Охридского, мощи святой великомученицы Варвары, а также частица мощей святителя Иоанна Златоуста.

В самом городе Верия паломники посетили храм святого Антония Верийского, покровителя города, жившего в X веке; в этом храме хранятся его честные мощи, а также честная глава святой мученицы Иерусалимы, которая была замучена вместе с её тремя сыновьями.

Также мы побывали в монастыре в честь иконы Божией Матери «Добра» (образ Богородицы был чудно явлен и именован по названию местной деревушки). В этом монастыре хранится сама чудотворная икона «Добра», а также частица мощей (часть сердца) святителя Луки, архиепископа Крымского.

В Верии сохранилось уникальное место – то самое возвышение, на котором стоял апостол Павел, проповедуя в синагоге местным иудеям (Деян. 17: 10-12). Сейчас это место украшено мемориалом с мозаичными сюжетами, а рядом установлен памятник апостолу Павлу.

Недалеко от города, в горах, находится храм, в котором хранится чудотворная икона Богородицы «Панагия Сумела» (греч. Παναγία Σουμελά — «Всесвятая с горы Мела»), написанная, по преданию, самим евангелистом Лукой. Икона эта долгое время хранилась в обители Панагия Сумела в Малой Азии, находящейся рядом с современным турецким городом Трабзон на побережье Черного моря. По сохранившимся до наших дней летописям можно сделать определенный вывод, что этот монастырь был основан двумя монахами: Варнавой и Софронием. Этим инокам было явление Божьей Матери, которая сказала, что им надлежит забрать икону с ее ликом, написанную святым Лукой, привезти ее в труднодоступное место на горе Мела и там положить начало строительству монастыря. В начале XX века монастырь был разграблен турками, а икона, чтобы спасти её от поругания, была закопана монахами в землю. В 1923 году некий монах тайно выкопал святыню и перевез её в Грецию. Храм, в котором икона сейчас хранится, построен в 1986 году.

Вечером этого дня делегация нашей епархии разделилась. Женская половина осталась в Салониках – у них была своя программа, а мужчины отправились в Уранополис – город, от пристани которого отходит паром на Афон.

Неизреченны благодеяния Божия, которые Он по Своей милости излиял на нас во все дни пребывания нашего на Святой Горе.

Утром 26 октября мы получили в Уранополисе диамонитирионы (греч. διαμονητήριον — специальное письменное разрешение на посещение Святой Горы Афон, обязательное для всех гостей) и, с трудом купив билеты на паром, отплыли на Афон. Первое время нас сопровождало большое количество чаек, летавших буквально на расстоянии вытянутой руки от корабля.

На склонах Афона видны руины обителей, покинутых насельниками в XVIII-XIX веках во время турецкой военной оккупации и репрессий. Впрочем, встречаются и маленькие келии, где в молитве и трудах подвизаются монахи-анахореты (отшельники).

Высадились мы в числе большого количества паломников на пристани Свято-Пантелеимонова Русского монастыря.

Надо отметить, что время на Афоне исчисляется по византийский традиции, т.е. отсчет начинается примерно от 6.30 – очевидно, от среднего времени восхода солнца. Поэтому полдень  - это уже 6 часов дня, а наши 6 часов вечера – для них уже полночь. Поэтому вечерня, к нашему удивлению, началась уже в 2 часа дня, а в 3 часа мы ужинали в монастырской трапезной. Для нас, уставших и голодных, монашеская еда: каша из сечки, оливки, чай и хлеб - показалась вкусней всего на свете. В 5 часов все снова собрались в храм на повечерие с акафистом, после чего разошлись по келиям отдыхать.

На территории афонских монастырей, тем более в храмах, действует строгий запрет на фото- и видеосъемку, поэтому очень многие памятные моменты запечатлеть не удалось.

В 2.30 ночи мы уже стояли в храме. Началась полунощница, воскресная утреня и сразу – Божественная Литургия. Надо отметить, что в одно время с нами в Свято-Пантелеимоновом монастыре были ректор Московских Духовных Школ архиепископ Верейский Евгений и наместник Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Епископ Герман сослужил владыкам за Божественной Литургией, и священнослужители нашей епархии также молились у Престола Божия. Это действительно дивное чувство, можно сказать, пасхальная радость – встречать рассвет во время богослужения.

После трапезы в храме святого великомученика и целителя Пантелеимона было совершено молебное пение, во время которого для поклонения паломникам была вынесена честная глава великомученика.

Немного отдохнув, мы отправились в путешествие по Афону. Сначала нас привезли в Старый Русик - место, где подвизались русские монахи до переселения на берег моря, где ныне стоит Свято-Пантелеимонов монастырь. Во дворе этой обители можно увидеть уникальное явление – из одного корня растут три платана; известно, что в годы гонений турки убили троих монахов и кинули их тела в колодец, засыпав его. В память об этом, произволением Божиим, на этом месте и выросло такое удивительное дерево. Сами здания обители сохранились с давних времен. По преданию, из окна именно этого корпуса, ныне стоящего в лесах, святой Савва Сербский скинул вещи слугам после своего пострига в монашество.

В Карее – столице Афона – мы посетили храм Протата, один из древнейших соборов Святой Горы. Рядом с ним расположено и здание Протата – средоточия власти на Афоне. В храме хранится величайшая святыня – икона Божией Матери «Достойно есть» (X век).

После этого мы побывали в монастыре Ставроникита, а также посетили скит пророка Божия Илии. Он некогда принадлежал русским монахам, но после революции 1917 года, когда приток наших иноков на Святую Гору прекратился, после смерти последнего насельника скит отошел к монастырю Пантократор. В его храме, который по размерам превосходит иные соборы на Руси, хранятся великие святыни: часть Животворящего Креста Господня, левая стопа апостола Андрея Первозванного, частицы мощей Крестителя Господня Иоанна, апостолов Матфея, Иакова Алфеева, первомученика архидиакона Стефана, священномученика Игнатия Богоносца и многих других угодников Божиих, а также чтимый образ святого пророка Божия Илии.

Примерно в 3 часа дня мы добрались в монастырь Ватопед. В 4 часа началась вечерня, а в 9 часов вечера – торжественное всенощное бдение; Господь так устроил, что мы прибыли в канун праздника чтимого монастырского образа – иконы Божией Матери «Всецарица».

По окончании вечерни и ужина русскоговорящий монах рассказал нам о святынях обители и провел небольшую экскурсию по монастырю.

Божественную Литургию в соборном храме Ватопеда, начавшуюся в 6 часов утра, возглавил владыка Герман в сослужении братии обители и священнослужителей нашей епархии. Несмотря на то, что служба совершалась на греческом языке, а возгласы наш владыка и  священники говорили на русском, никакого чувства разобщённости не возникало; совершавшееся Таинство стерло все языковые барьеры и объединило нас в общем делании (именно так с греческого переводится слово «Литургия»).

Господь милостью Своею и чудными деяниями не оставлял нас: по традиции обители, на Великий Вход мы выходили не с Крестами и литургическими принадлежностями, но неся в руках ковчежцы с мощами святых и другими святынями. Пояс Пресвятой Богородицы, тот самый, к которому в России собирались сотни тысяч паломников; честные главы Григория Богослова, Иоанна Златоустого, подвижника обители монаха Евдокима, десница преподобного Григория Декаполита – вот некоторые из святынь, с которыми мы вышли на Великий Вход. Дивное, непередаваемое ощущение! Казалось, что святые, которых от нас отделяет множество веков, действительно присутствуют вместе с нами и воспевают с ангельскими воинствами «Яко да Царя всех подымем». Господь буквально физически дал нам почувствовать, что у Него все живы…

По окончании Литургии и братского молебна братия во главе с владыкой Германом, облаченным в праздничную красную мантию, проследовала в трапезную. Надо сказать, что нас там очень поразили столы. Массивные каменные основания и мраморные столешницы – всё это было сделано сотни лет назад, и сработано действительно на века. В столешницах (каменных!) были видны углубления – то есть изо дня в день, из года в год монахи ставили на стол свои кружки, и за множество лет именно в этих местах появились впадины. Сколько же поколений монахов сменилось за это время! Действительно, даже столы в трапезной обители подталкивают к мыслям о вечном…

После трапезы настоятель Ватопеда архимандрит Ефрем, несмотря на свою постоянную занятость, уделил нашей делегации время для беседы. Слава о нем, как о прозорливом старце, вышла уже далеко за пределы Афона, и мы получили возможность в этом убедиться. Отец Ефрем, видя нас первый раз в жизни, говорил о каждом так, как будто знает уже давным-давно. Кому-то он говорил о проблемах со здоровьем и пагубных пристрастиях, кому-то – о духовных проблемах. Добрый, любящий взор батюшки, казалось, проникает в глубину души каждого из нас, и он говорил о том, что видит. После этой беседы все мы вышли под очень глубоким впечатлением.

Продолжая свое путешествие по Афону, мы посетили скит святого апостола Андрея Первозванного. Он также некогда был населен русскими монахами, но и его постигла участь Ильинского скита. В 1972 году умер последний монах русской общины, отец Сампсон, и на 20 лет скит опустел, а в 2001 году отошел к монастырю Ватопед. Сам скит по площади превосходит многие монастыри, и его величественность не умаляют обветшавшие здания, которые сегодня ремонтируются и восстанавливаются. В его поистине большом соборе хранятся многие чтимые иконы и святыни, среди которых главная – ковчег с лобной частью главы святого апостола Андрея Первозванного.

В этот же день мы побывали в монастыре Пантократор, основанном в XIV веке, а к вечерне прибыли в монастырь Иверон, где хранится известная всему миру Иверская икона Богоматери. Испросив разрешение у настоятеля, мы после вечерни при свечах совершили молебное пение перед чудотворным образом. «Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая» - эти слова, обращенные к лику Пречистой, озаряемому трепетными огоньками свечей и лампад, находили благодатный отклик в наших сердцах.

После ночной утрени, Литургии и завтрака, состоявшего из чая и сухарей, мы немного отдохнули, а после обеда (в 9 часов утра! по нашему времени) посетили источник, который забил на том месте, где некогда старец Гавриил встретил пришедшую по морю Иверскую икону. Несмотря на то, что источник находится от моря буквально в нескольких шагах, вода в нем приятная на вкус и совсем не соленая.

После этого мы добрались в порт Дафни, откуда на пароме вернулись на материк, в Уранополис, где воссоединились с женской половиной паломнической группы. На следующий день, 30 октября, самолет с паломниками прилетел в Москву.