Между наказаниями мирян и клириков за одни и те же грехи существует параллель: деяния, которые в отношении мирян влекут за собой отлучение от причащения на тот или иной срок (епитимию), в случае совершения их клириками караются извержением из сана. При этом, однако, клирики не подлежат, подобно мирянам, отлучению от причащения, ибо в таком случае одно и то же преступление каралось бы дважды. 25-е Апостольское правило гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе обличенный, да будет извержен от священнаго чина, но да не будет отлучен от общения церковнаго. Ибо Писание глаголет: не отмстиши дважды за едино» (Наум 1. 9)»

Извержение из сана во всех случаях является полным лишением всех прав, связанных с принадлежностью к клиру, иными словами - низведением в состояние мирян, или простого монашества в случае, если монашеский постриг был совершен до Церковного сана. После извержения из Церковного сана возбраняется носить любую церковную одежду за исключением монашеской для принявших постриг до извержения из Церковного сана.

Лишение Церковного сана определяется раз навсегда. Согласно 3 правилу Василия Великого, священный сан, раз снятый, не может быть возвращен. Извержение из высшей степени подразумевает лишение всех низших ступеней, лишение священства вообще. Если бы извергнутый из сана, пренебрегая приговором церковного суда, дерзнул на совершение священнослужения, то он на основании 28 Апостольского правила за такое преступление подлежал бы анафеме (отлучению от Церкви), что влечет за собой, применяемое в качестве высшей церковной кары за тияжкие прегрешения, отлучение от общения с верными и от святых таинств.

Таким образом, изверженные из сана клирики Ейской епархии архимандрит Серафим (Кошель) и иерей Игорь Киргизин теперь являются только монахом Серафимом, а священник Игорь Киргизин - мирянином Игорем Николаевичем Киргизиным.